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教宗:基督徒的贫穷不是意识形态,而是福音的核心

2015-06-17 09:51:08 浏览:

(梵蒂冈电台讯)如果将贫穷从福音中除去,将无法理解耶稣的讯息。教宗方济各6月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调,把那些谈论贫穷的司铎或主教定义为“***”是不正确的。
当天的第一篇读经记载,圣保禄宗徒组织格林多教会为贫困的耶路撒冷教会募捐。教宗从这篇读经谈起,围绕“贫穷神学”展开弥撒讲道。教宗说,今天同过去一样,贫穷“常常是个令人尴尬的词”。很多次,我们听到有人说:“这个司铎说太多关於贫穷的事,这个主教谈论贫穷,这个基督徒、这个修女谈论贫穷,他们是不是有点共产主义倾向呢?”教宗提醒说,相反地,“贫穷恰好是福音的核心,如果我们将贫穷从福音中除去,便丝毫不能理解耶稣的讯息”。
教宗继续说,圣保禄在教导格林多教会时指出什麽是真正的财富:“你们在一切事上,在信德、语言、知识和各种热情上,并在我们所交於你们的爱德上,超群出众”,宽裕富有。那麽“在这善事上”,在“本次募捐中”,也要超群出众。
“如果你们心中拥有如此多的财富,这份财富如此地丰厚,如热情、爱德、天主圣言、对天主的认识等等,你们就该将这财富放入口袋。这是黄金法则。信德若不进入口袋,就不是纯正的信德。圣保禄所说的‘因为你们在诸多方面是富有的,现在你们也应该在这件善事上超群出众’这句话,是一个黄金法则。这里出现了富有和贫穷之间的矛盾。耶路撒冷教会是贫穷的,在经济上处於困境,但她也是富有的,因为她拥有宣讲福音的宝藏。贫穷的耶路撒冷教会藉着宣讲福音,使格林多教会变得富有,给予格林多教会福音的财富。”
教宗继续引用圣保禄的话说,你们“在经济上富有,是富人,拥有许多事物,你们原本是贫穷的,因为你们没有宣讲福音,但你们充裕了耶路撒冷教会,因而壮大了天主的子民”。财富来自贫穷,这是一种互换。“贫穷神学”的基础即在於此:“耶稣基督从富有变为贫穷”,为了我们卑躬屈膝。这也是真福八端第一端“神贫者有福”的意义所在。也就是说,“成为贫穷的就是让基督的贫穷充实我们,不愿意因着非基督的财富而富有”。
教宗说:“当我们帮助穷人时,并不是以基督徒的方式做慈善事业。慈善事业虽然是充满人性的善事,但它不是圣保禄所希望和宣讲的基督徒的贫穷。基督徒的贫穷指的是,我给予穷人的是自己所拥有的、而非所剩余的,这所有包括我需要的东西,因为我知道,穷人将使我富有。穷人怎能使我富有呢?因为耶稣说过,祂亲自临在穷人身上”。
教宗指出,当我放弃某些东西,以帮助穷人时,耶稣在我内施展作为,也在穷人身上施展作为,使我变得富有。“这就是贫穷的神学,因为贫穷是福音的核心,不是某种意识形态。这是奥迹,基督贬抑自己、遭受屈辱、自己变穷以使我们变富的奥迹。如此才能明白为什麽真福八端第一端说的‘神贫的人是有福的’。神贫就是走主耶稣的贫穷道路。祂如此地卑躬屈膝,如今成为我们在感恩祭中所领受的‘面饼’。在教会的历史中,在我们纪念耶稣的苦难时、纪念祂的屈辱时、纪念祂的贬抑时、纪念祂的贫穷时,主耶稣继续卑躬屈膝,藉着这‘饼’使我们变得富有”。

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