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主日

2021-03-30 11:01:29 浏览:

主日(希腊语:kyriake hemera)是天主教会,东正教,督新教绝大多数教派敬拜主耶稣的日子。

圣经提到主耶稣星期五被钉十字架,而七日的头一日即周日,耶稣复活。

主日的由来

旧约中有两处记载了事工中“当记念安息日,守为圣日”的经文,一处记在出埃及记20:8-11,说:“8应记住安息日,守为圣日。9六天应该劳作,作你一切的事;10但第七天是为恭敬上主你的天主当守的安息日;你自己、连你的儿女、你的仆婢、你的牲口,以及在你中间居住的外方人,都不可作任何工作。11因为上主在六天内造了天地、海洋和其中一切,但第七天休息了,因此上主祝福了安息日,也定为圣日。”第二处经文记在申命记5:12-15,这里说:“12当照上主,你的天主吩咐的,遵守安息日,奉为圣日。13六天你当劳作,做你一切工作;14第七天是上主你天主的安息日,你和你的子女、仆婢、牛驴、你所有的牲畜,以及住在你城内的外方人,都不应做任何工作,好使你的仆婢能如你一样获得安息。15你应记得:你在埃及地也曾做过奴隶,上主你的天主以大能的手和伸展的臂,将你从那里领出来;为此,上主你的天主吩咐你守安息日。

上述头一处的经文里,神吩咐以色列人在第七日(即安息日)与他一同安息,是因着他的“创造”。第二处的经文里,神吩咐以色列人守安息日的原因,是要记念神将他们从埃及为奴之地“救赎”出来。从这两处经文我们看到,守安息日的理由已经变为记念神的救赎之工。因此,希伯来书4:4-9明确地说,是神的救赎使我们进入了真正的安息:“4因为圣经某处论及第七日说:“天主在第七天停止了自己的一切工作,开始安息。”5但这里又说:“他们决不得进入我的安息。”6那么,既然这安息还保留着要一些人进入,而那些先听到喜讯的人,因背信没有进入;7因此天主重新指定了一个日子,即一个“今天”,就是在很久以后藉达味所宣示的,如上边说过的:“今天你们如果听从他的声音,不要再心硬了。”8假使若苏厄实在使祖先安息了,此后天主便不会再论及别的一个日子。9由此看来,为天主的百姓,还保留了一个安息的时日。

神要他的子民守安息日为圣日,不仅他们自己,连他们的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜,还有在他们城里作客的,都要安息。说明神施慈爱给所有的人,真是满有慈爱,公平公义的神。

主耶稣被钉十字架,第三天从死里复活,完成了完全的救赎,又差圣灵保惠师来,要引导我们明白一切的真理 ,并要把将来的事告诉我们。四福音书中都有共同的记载,就是主从死里复活的日子,乃是“七日的头一日”,就是星期天。我们知道,我们信仰的基础乃是主耶稣从死里的复活。哥林多前书15:14说:“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。”15:20又说:“但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。”是从主耶稣从死里复活那日子开始,使徒们就在七日的头一日、星期天来擘饼、聚会、敬拜,记念主的复活了,就是纪念主的救赎之功。而周六这安息日主耶稣被埋葬神之日。


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