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加尔默罗圣母圣衣会

2019-03-18 01:00:05 浏览:

(一) 起源──圣母的显现

圣衣原名由拉丁语Scapulae而来,意义乃是“肩膀”,藉同一的名词,圣衣实际上乃是缩小了的隐修士服装。这种服装原本的模样是无袖的,穿在衣服外边,由两肩垂落到两膝。
加尔默罗会历史记载,许多人现在所佩带的加尔默罗会棕色圣衣,是圣母玛利亚亲自授与加尔默罗会圣西满.斯道克神父的(Simon Stock)。圣西满是加尔默罗修会的总会长,受天主拣选,在修会内完成伟大的工作。一二五一年,圣西满遇上一些看来像是无法克服的困难,于是他便向他所热爱的圣母祈求。同年七月十六日,圣母向圣西满显现。圣母愿意加尔默罗圣衣成为她的特别宠爱和护佑的标记。圣母当时许诺说:
“你和所有加尔默罗成员都获得这个特恩,即无论谁在临终时虔诚地穿着圣衣,将不会坠入永火之中。在离世的时候佩带圣衣者,将会得救。这圣衣将成为得救的标志,危险中的护佑。它是和平的承诺和永恒的盟约。”
许多天主教的神学家和权威人士,例如是教宗本笃十五世,都解释说,圣母的许诺是指凡是在圣母玛利亚的大家庭内(加尔默罗修会或圣衣善会)去世的人,在临终的时候,她都会赐与圣宠,使他们持守在恩宠的状态中,或为自己的罪发最后的痛悔。

(二) 圣衣的意义和圣化价值

圣衣是我们天上慈母,给她在世途中的子女们的光荣制服。她曾亲自指出,圣衣是她恒常护佑的标志,也是我们奉献与玛利亚的记号。虔诚并恒常地佩带圣衣,是以静默的方式恭敬圣母玛利亚,表示我们是以好儿女的心肠孝爱她,投靠她,依恃她,对她有充足的信心。佩带圣衣是向圣母祈祷,她也不断地为我们祈祷,直到我们在天上与她相会。正如圣母所说:
“你应热诚地恒心地穿戴圣衣,那是我的衣服。穿戴圣衣的意思是你不断地想着我,我相对地也常常想着你,帮助你获得永生。”
棕色二小方块有细索串连、可胸前背后佩带的小圣衣是加尔默罗圣母圣衣会大圣衣的缩小。佩带此小圣衣可分享加尔默罗会的祈祷、工作和其它的一切神恩。加尔默罗圣母圣衣会,是为恭敬并效法圣母而创立的修会,是奉献给圣母玛利亚的修会。所以,凡穿着大小圣衣的会士和信友,都是完全奉献给圣母的人。因此,凡穿着圣衣的人,都应该特别善用,由圣母求得而通传给我们的特殊恩宠,使自己的精神、心灵、肉体和生活,完全与圣母同化,与圣母心心相印,息息相通。这样,属于圣母的人,必能与圣母一样,以一种特殊的方式属于基督。且也必能以玛利亚的精神与救世主,同为荣主救人而慷慨效命。

(三) 佩带圣衣的益处

A. 圣母的三个许诺

1. 永远得救的保证。
2. 迅速救出炼狱
3. 灵魂肉身在现世危险中,恒常获得圣母玛利亚的助佑。

B. 圣教会特订恩典

1. 圣衣是圣仪的一种
“慈母圣教会设立了一些圣仪(Sacramental),这是模仿圣事而设立的 一些神圣标记,用以表示因教会的代祷而获得某些效果,尤其是属灵的效果。借着圣仪,使人准备接受圣事的主要效果,并圣化人生的各种境遇。”(天主教教理,1667)
虽然圣仪不像圣事一般赋予圣神的恩宠,但能够透过教会的祈祷,让人准备接受恩宠并与之合作。(参照天主教教理,1670)除了圣衣之外,十字圣号、圣枝、苦像、玫瑰经、显灵圣牌等也属于圣仪。
2. 圣教会制定正式祈祷经文和礼节,向教友授予圣衣,并把领了圣衣的信友,正式奉献与圣母,托庇于圣母的护佑之下。
3. 信友佩带圣衣,能获得圣教会颁布的许多全大赦和限大赦的特恩。

C. 分享圣衣会的神恩

1. 领了棕色圣衣的人,就是精神加盟加尔默罗圣母圣衣会。
2. 凡佩带圣衣的人,生前死后都能分享全世界加尔默罗圣母圣衣会的祈祷、 工作和其它一切神恩。

D. 非教友所得的恩宠

非天主教徒佩带圣衣,可借着这个敬礼天主之母的特殊标记,领受许多祝福和恩宠。虽然只有天主教徒才能够正式加入加尔默罗圣衣善会,分享圣衣的特恩,但我们也热切鼓励非教友借着这种特殊的方式来恭敬耶稣的母亲。

E. 其它益处

1. 教宗若望二十二世
公元一三三二年,圣母显现给教宗若望二十二世,给棕色圣衣加上了有名的“周六特恩”。圣母许给教宗,凡虔诚佩带圣衣而去世的信友,圣母要因她慈心的激发,于亡者去世期间的第一个星期六,救他出炼狱,带他进入永生永福的天乡。
2. 教宗本笃十五世
教宗于一九一六年授予五百天的大赦给每次口亲布圣衣的人。他也曾这样说:“愿你们都讲同一的语言,穿上同一的武装。这种语言就是福音的话;这种武装就是加尔默罗童贞圣母的圣衣。你们全都应佩带圣衣,好能获得死后也能受到护佑的特恩。”
3. 教宗比约十二世
一九五一年,教宗比约十二世在圣衣周年庆典上,对广大的群众说:“圣衣使我们作玛利亚拣选子女中的一员,成了我们(一如法国人所称)的‘恩宠圣衣’。”
“圣母在花地玛最后显现中,要求这样的奉献,当时她以加尔默罗圣母身份发显,手持棕色圣衣,赐给整个世界。那是她最后动人地召唤人们佩带她的圣衣,当作奉献给她无玷圣心的标记。”
4. 教宗良十三世
他鼓励信友佩带圣衣,并宣布凡在加尔默罗圣母纪念日(七月十六日)探访加尔默罗会圣堂的人,都能获得全大赦,且适用于炼灵。

(四) 获得所许神恩的条件

1. 由神父手中领受圣衣,加入加尔默罗圣衣善会。
2. 日夜佩带圣衣,特别在临终时。
3. 念圣母小日课(玫瑰经、或其它的善工能够替代圣母小日课)。教宗良十三世在一九零一年六月于圣赦部的法令上,给予所有听告解的神父核准这种改变〔善工〕的特许。
4. 按各人的身份守洁德,就是守好第六诫和第九诫。
圣母许诺的以上的各种特恩,只有虔诚恒常佩带圣衣,而又努力效法圣母,度活泼的信仰生活的信友,才能获得。若有人妄用圣母的保证,仅佩带圣衣而无内心的谦逊和真诚,甚至佩带圣衣,而度一个冷淡放荡的罪恶生活,我们则无法想象,他会得到圣母许诺的恩佑。

(五) 关于“圣衣圣牌”

A. 概说:

金属“圣衣圣牌”,是一面有耶稣圣心像,另一面有圣母圣衣像的金属小圣牌。这圣牌是教宗比约十世于一九一零年,给热带地区教友特别宽免,可以用此圣衣圣牌代替小圣衣。但当教宗给这种宽免时,却再三劝勉教友若无适当理由,还是以继续佩带圣衣为最好。所谓“适当理由”,概指因天气炎热,流汗过多,圣衣极易破损,而获得圣衣又不便;或因男女信友在军中服务,佩带圣衣或有所不便等等。我们圣衣会也以为,佩带圣衣,才更像穿上了圣母亲授的制服;也更具体地表现出我们的灵性生活,在与圣母玛利亚的交融契合之下,被提升的效果。所以,我们劝所有的信友,不要只为了方便,就以圣衣圣牌代替圣衣。何况,佩带圣衣圣牌,只能获得与佩带圣衣相同的全大赦和限大赦。此外,教宗本笃十五世颁布的口亲圣衣的五百日大赦,也不适用于圣衣圣牌。

B. 佩带圣衣圣牌应注意事项

1. 必须先领了圣衣,以后才可以用祝圣过的圣衣圣牌代替圣衣。
2. 每换新圣牌,必须是祝圣过的圣牌。

(六)圣衣的事迹

1. 可敬方济.依波(Ven. Francis Ypes)

有一天,他的圣衣失掉了,当他换上另一件时,魔鬼吼叫说:“圣衣夺去我们这么多的灵魂,你把它拿下来!”方济当场就使魔鬼承认,它们最怕的有三项:耶稣圣名、玛利亚圣名、加尔默罗圣衣。
2. 有两个伟大的修会创始人,那就是赎世主会的圣雅风和慈幼会的圣若望.鲍思高。他们都特别敬礼加尔默罗圣母,两人都戴有棕色圣衣。当他们去世时,每人穿着司铎衣服与圣衣。许多年后,掘开他们的坟墓,尸首与埋葬时的祭衣都化为灰尘,但是每人穿的圣衣却是全然完整的。圣雅风的圣衣现今在罗马、他的修院中陈列。

3. 脱离海难

另一经得起重述的圣衣故事发生在一八四五年。在那年的夏季末期,英国船“海洋之王”号在巨烈狂风中。一时风与海浪冲激船身,牧师同自己的妻儿老小和旅客,挣扎到甲板上,祈祷上帝的仁慈与宽恕,好像生命的末日就要来到了。在全体船客中有一位年轻的爱尔兰人,名叫若望.麦考利夫,他看到情形的危急,于是打开衬衣,拿出圣衣来,用它在澎湃的浪潮上划了一个十字圣号,把它投到海洋中。就在那时,风就平息了。只有另一波浪清洗甲板,浪涛把圣衣冲上来,冲到那孩子的脚下。这整个时间牧师(斐舍Mr. Fisher)细心地观望麦可利夫的行动以及这些行动的奇迹后果。他询问年轻人,谈论起圣母和她的圣衣。斐舍和他的家人深受感动,于是全家照可能尽早进入天主教会,分享圣母圣衣的同样保护。
以上数据取材自:
1. 《加尔默罗圣母圣衣简介(附祝圣和佩带圣衣简单仪式)》,天主教嘉尔默罗圣母圣衣会。
2. 《圣母恩宠圣衣》,傅文辉译,慈幼出版社。
3. “Brown Scapular: Safeguard Against Temptation”, Two Hearts Media Organization, 1991.

什么是圣母玫瑰会?

(一)这是一种教友的善会;会员每周至少念十五端玫瑰经。玫瑰会是教会里大赦最多的一个善会,愿意完全得到玫瑰经益处的,必须加入玫瑰会。
(二)圣类思葛利宁,不仅是玫瑰会的会员,而且很热烈的宣传玫瑰会;他真是团员的表率。以下是一个很有意义的文献,现在还保存着:“我本人,道明会省会长,作证并声明类思葛利宁是本会第三会会友。他在各城镇讲道时,常讲到圣母玫瑰会,非常热心动人,效果很多。”
(三)为加入玫瑰会,应该在有玫瑰会的圣堂登记,并请一位道明会的神父,或其它有此特权的神父,降福所用的念珠。每周最少要念十五端玫瑰经一次,念时应默想玫瑰经的奥迹。但不念也没有罪。平常每天念玫瑰经的已足够有余了。而且十五端玫瑰经也不必一次念完,可以分开念诵。玫瑰会不必开会,也不交会费。
圣母玫瑰会有何神益?
(四)玫瑰会的神益如下:能得玫瑰之后圣母的特别保护。能分享全世界道明会和玫瑰会友的善功神恩。死后能分享上述二会会友为亡者所行的祈祷。一切的大赦:全的或部分的,每日、每月、每年的大赦,都可以献给亡者。凡是爱德或热心的善工,只要是为玫瑰会而实行的,就有特别的大赦。
(五)除了以玫瑰会会员身分可得的大赦以外,在一座圣堂或公共祈祷所里,或在一个家庭,或在一个修会团体内,或在善会开会的时候(这也包括圣母军),一次念完五端玫瑰经,可得一全大赦;在其它情形下念的,可得部分的大赦。

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