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圣伯多禄(St. Peter )

2019-09-25 20:55:40 浏览:

伯多禄(St. Peter ),原名西满,耶稣称他为“伯多禄”(意思是磐石), 犹太、伯撒依达人,父名若纳,哥哥名安德肋,世代从事渔业。 伯多禄是宗徒之长,是耶稣基督在世的首任代表,伯多禄这名字,标记着圣教会,也是历代罗马天主公教最高领袖的代表和总称。曾有好几个世纪被巫术士们盘踞着,照字义狭义解说:应该是古罗马人称呼催小婴儿出生第一声啼哭的神名。现在,全世界人民都知道梵蒂冈是罗马教廷所在地,是各国天主教会的领导中心。

简介

St. Peter  

伯多禄的意思,是「盘石」,他原名西满,吾主耶稣亲给他取名,「伯多禄」(磐石)。

伯多禄是犹太加里肋亚省人,他和他的胞兄安德肋,原是圣若翰的门徒。

经历

       耶稣给宗徒之长取名「伯多禄」的经过情形是这样的:耶稣来到了斐理伯的西泽利亚境内,就问自己的们徒说:「人们说人子是谁?」他们说:「有人说是洗者若翰,有人说是厄里亚,也有人说是耶肋米亚,或先知中的一位。」耶稣问他们说:「你们说我是谁?」西满伯多禄回答说:「你是默西亚,永生天主之子。」耶稣对他说:「约纳的儿子、西满,你是有福的,因为启示你的,不是血和肉,而是我在天之父。我再给你说:你是伯多禄(盘石),在这盘石上,我要建立我的教会,地狱之门不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你。你在地上束缚的,在天上也要被束缚;你在地上所释放的,在天上也要被释放。」伯多禄热切爱慕耶稣,看了圣经的文字,这一点非常明显。但是他因过于仗持自己,所以在耶稣受难时,竟三次背主。关于这段事,四部福音均有记载。当耶稣率领宗徒往橄榄山上的时候,对他们说:「今夜你们都要为了我的缘故而跌倒。」因为经上记载:「我要打击牧童,羊群就要四散」。伯多禄说道:「即使众人都为了你的缘故而跌倒,我决不会跌倒。」耶稣对他说:「我对你说:今夜鸡叫以前,你要三次不认我。」

      耶稣被恶党逮捕,送到大司祭处审讯。伯多禄在外面庭院里坐着,有一个使女对他说:「你也是同那加里肋亚的耶稣在一起的。」伯多禄否认说:「我不知道你在说些什么。」伯多禄出到了门廊,另一个使女说道:「这人是同纳匝肋人耶稣一起的。」伯多禄又发誓否认说:「我不认识这个人。」过了一会,站在那里的人对伯多禄说:「的确,你是他们中的一个,因为你的口音,把你的身份透露出来了。」伯多禄发誓说:「我不认识这个人。」立时鸡又啼了。伯多禄就想起耶稣所说的话来:「鸡啼以前,你要三次不认我。」他一到外面,就伤心痛哭。耶稣光荣复活后,有一天,宗徒们在提庇哩亚海边打鱼,全夜一无所获。到了早晨,耶稣站在岸上,嘱他们向船右边撒网,所获的鱼,多得拉不上网来。吃完早饭,耶稣对伯多禄说:「若纳的儿子、西满,你比他们更爱我吗?」伯多禄说:「主,是的,你知道我爱你。」耶稣就对他说;「你牧我的羔羊吧。」耶稣第二次对他说:「若纳的儿子西满,你爱我吗?」伯多禄说:「主,是的,你知道我爱你。」耶稣就对他说:「你牧放我的羔羊吧。」耶稣第三次对他说:「若纳的儿子、西满,你爱我吗?」伯多禄因耶稣第三次问他:「你爱我吗?」便感到忧闷,答道:「主,一切你都知道。你知道我爱你。」耶稣对他说:「你牧放我的羔羊吧。」耶稣接着又对伯多禄说:「我实实在在告诉你:你年少时,自己束上腰,任意往来。但到了老年,你要伸出手来,别人要给你束上腰,带你往你所不愿意去的地方。」若望圣史写到这里,解释道:耶稣说这话,是指伯多禄将用怎样的死去光荣天主。

      耶稣升天后,伯多禄处处任领导的地位。宗徒大事录的宗徒名单中,伯多禄高占首位。「他们进了城,上了楼上的大厅,在那里居往。那便是:伯多禄……他们一心一德,同几位妇女,耶稣的母亲玛利亚,共同恒心祈祷。」

      叛徒犹达斯畏罪自杀,宗徒仅剩十一人,理应公推一人递补。是项建议,由伯多禄提出。

       圣神降临瞻礼,宗徒们都充满了圣神,并且按照圣神所赏给他们的能力,说起外国的言语来。众人见了,都惊奇得很。可是也有人讥笑说:「他们是喝新酒喝醉了。」伯多禄向众人致词道:「……纳匝肋的耶稣,天主用灵迹、奇事和标记向你们推荐的那一位;这些奇事就是天主自己借着祂在你们中间显行的。」众人听了伯多禄的话,觉得很感动,就对伯多禄和其它宗徒说:「兄弟们,我们应该作什么呢?」伯多禄回答他们说:「你们应该悔改,每人应该因耶稣基督的名受赎罪的洗礼。」接受他的话的人,就领受洗礼。在那一天,教友的人教一共增加了三千人。

       圣教会第一个灵迹,圣经上有记载的,也是伯多禄显行的。有一天,伯多禄和若望上圣殿去作第九时辰的祈祷。有一个天生的跛子,每天被人抬来放在圣殿的「华门」旁边,向进圣殿的人乞讨。这个人看见伯多禄和若望要进圣殿,就向他们乞讨。于是伯多禄和若望注视他,向他说:「你对我们看吧。」那个人就注意地看他们,希望从他们手里得到些施舍。伯多禄对他说:「金子银子我都没有,我所有的却要给你,因纳匝肋人耶稣基督的名,起来走路吧!」他拉那个人的右手,扶他起来,病人的脚和踝骨立刻恢复了力量。他一跃而起,就走起路来,和他们一起进了圣殿,一路走着、跳着,赞美天主。

       天主借着宗徒们的手,显行了许多奇迹异事。有人把病人抬到街上来,把他们放在床上或席上,希望在伯多禄走过时,他的影子至少能遮在其中某一个人身上,治愈他的病。

       斯德望遇难后,耶路撒冷教会遭遇空前未有的大迫害,教友逃散到各处宣扬圣道。斐理伯理事来到撒马利亚传教,劝化了许多人;其中有一个,名叫西满的,原是邪术士。他也领洗入教。在耶路撒冷的宗徒们,听说撒马利亚接受了天主的圣道,就派伯多禄和若望到那里去。二人一到了那里,给他们覆手,使他们领受圣神。西满看见宗徒借着覆手礼,赋给他们圣神,便拿钱来献给宗徒们说:「请你们把这种能力也赐给我吧,使我无论给谁覆手,这人就能领受圣神。」伯多禄回答说:「你和你的钱一同毁灭吧,因为你以为可以用钱买天主的恩惠。在天主台前,你居心不正,所以你绝对不能分享这种恩惠。你还是后悔你的罪吧!求上主宽恕你的心念。」西满回答说:「请你们也替我求上主。」

       关于圣伯多禄的传教活动,我们根据宗徒大事录提供的资料,略知一二。最重要的是百夫长高尔乃略的归化,因为这件事牵涉到教友应否行割损的问题,犹太教徒和非犹太教徒的来往应否准许的问题。伯多禄获赐神视,知道古教已告结束,基督建立的教会,不仅以犹太人为对象,世界上一切民族.都有资格加入。根据犹太教规,犹太人不可和外邦人来往,可是伯多禄接受百夫长高尔乃略的邀请,亲自到高尔乃略家里去,给他全家的人付洗。耶路撒冷的教友,初不明真相,待伯多禄一回来,群起向他责难。伯多禄向大家解释,他的意见,获得众人一致的拥护。

       外邦人领洗入教后,对犹太法律,应否遵守。为了这问题,教会特在耶路撒冷召集会议,伯多禄在会场起立发言,指出犹太法律对基督教徒,实无适用的余地。大会一致议决:新入教的外邦人,无须履行割损礼,无须遵守梅瑟法律,但是为了不引起犹太人反感起见,对外邦人科以若干义务(例如不吃勒死牲畜的肉,不吃血)。是项决议,由大会通知安提阿教会遵守。

       伯多禄可能在耶路撒冷会议(公元四九年)前二年,已就任安提阿主教。

       黑落德对教会展开迫害,命人用刀砍死若望的弟兄雅各伯(通常称为长雅各伯);为了取悦人民起见,他下令将伯多禄拘捕下狱,并准备在逾越节后举行公审。耶路撒冷的教会人士共同为伯多禄祈祷,求上主赐教会最高领袖恢复自由。

       监狱人员派四班兵士轮流看守伯多禄。公审前夕,伯多禄很镇静地在监狱熟唾着。他身上系了两条铁链,睡在两个兵士中间。半夜时,上主的一位天使突然显现,一片强光照耀狱室。天使推醒伯多禄,命他起身,铁链应声堕下。天使又命伯多禄束上带子,穿了鞋,伯多禄遵命而行,随着天使向前走。他还不相信这一切事是真的,他以为自己见了幻象。

      天使和伯多禄经过了第一道第二道岗,到了对着城的铁门,那门自动开了。他们出去,到了街上,天使忽然隐没不见。那时伯多禄才知道自己不是在做梦,真的恢复了自由。他说道:「现在我真的看出来,上主派了祂的天使,使我脱离黑落德的毒手和犹太人所期待的一切。」伯多禄走向马尔谷若望的母亲玛利亚家里。有一大批教友正在她家里祈祷。伯多禄叩前厅的门,一个女佣走近门来,探问是谁。她一听出是伯多禄的声音,喜的忘了开门,奔到里面去报告伯多禄在门外,人们以为她发疯了。伯多禄继续在敲门。大家开了门,伯多禄将天主显灵迹派天使救他出狱的一切经过情形讲给他们听,并嘱他们将自己已脱险出狱的消息报告雅各伯和众弟兄(按耶稣十二位宗徒中,有二位名字相同,都叫雅各伯。一位是若望宗徒的弟兄,一般称为长雅各伯,即为黑落德屠杀的雅各伯宗徒。另一位雅各伯是耶路撒冷首任主教,一般称为次雅各伯。本文伯多禄嘱人将脱险出狱的消息报告雅各伯,系指次雅各伯而言)。伯多禄与众人道别,往别虚暂避。

      除了上述几件事以外,宗徒大事录对伯多禄的行踪,并没有提起。

      伯多禄治理安提阿教会七年以后,向西进发,作了第一位罗马城的本主教,前后有二十五年之久。他曾写了两封神牧书,给小亚细亚各虚的基督团体。

       圣伯多禄是在罗马暴君尼罗执政期内(公元五四———六八年)遇难的。其时,罗马发生严重的***。教友苦劝伯多禄离城暂避;伯多禄出城,路上遇见吾主耶稣。他问道:「主,你从何处去?」耶稣答道:「我去第二次受钉十字架上。」伯多禄很明白耶稣的话,意思是说:他自己应受钉于十字架。伯多禄毫不迟疑,立刻回到罗马,殉道致命。根据欧瑟伯的记述,他是头在下,脚向上,倒钉在十字架上的。

      在梵蒂冈,伯多禄的陵墓上,建有世界规模最大最壮丽的大堂一座。

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